孔融生平簡介及孔融讓梨的迷思-到底讓還是不讓

孔融生平簡介

孔融(西元153~208),東漢末年文學家。字文舉。魯國(今山東曲阜)人。孔子二十世孫,泰山都尉孔宙次子。中平初(西元185),舉高第,為侍御史。後辟司空府為僚屬,拜中軍候,遷虎賁中郎將。後因得罪董卓,轉為議郎,被派往黃巾軍動亂最頻繁的青州北海郡為相。興平二年(西元195)領青州刺史。曹操遷獻帝都許昌,把孔融召回,遷少府。但因孔融不滿曹操雄詐,被奏免官。後複拜太中大夫,退居閒職,好士待客,座上客滿,獎掖推薦,聲望甚高。

孔融為人恃才負氣,言論往往與傳統相悖,不僅屢屢反對曹操的決定,而且多次在公開場合使曹操難堪,如反對恢復肉刑、譏諷曹丕私納袁紹兒媳甄氏、嘲笑曹操征烏桓、反對其禁酒。再加上他忠於漢室,上奏主張“宜准古王畿之制,千里寰內,不以封建諸侯”來增強漢室實權,此舉更是嚴重激怒了曹操。因此,在在建安十三年(208年)八月壬子(二十九)日(9月26日),孔融被曹操以招合徒眾,欲圖不軌、“謗訕朝廷”、“不遵超儀”等罪名殺之,株連全家,時年55歲。

孔融著有:《隋書•經籍志》載《孔融集》9卷,已散佚。通行本有《漢魏六朝百三家集•孔少府集》1卷。孔融文又見嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文•全後漢文》,其詩又見丁福保《全漢三國晉南北朝詩•全漢詩》。

‘孔融讓梨’原文

‘孔融讓梨’的故事最早見於《世說新語箋疏》:

  1. 續漢書曰:孔融,字文舉,魯國人,孔子二十四世孫也。高祖父尚,钜鹿太守。父宙,泰山都尉。融別傳曰:融四歲,與兄食梨,輒引小者。人問其故。答曰:小兒,法當取小者。
  2. 《後漢書•孔融傳》李賢注“《融家傳》曰:年四歲時,與諸兄共食梨,融輒引小者。大人問其故,答曰:我小兒,法當取小者。由是宗族奇之。
  3. 普及版:孔融,字文舉,東漢曲阜人也。孔子二十世孫,泰山都尉孔宙次子。融七歲時,某月某日,值祖父六十壽誕,賓客盈門。一盤酥梨,置於壽台之上,母令融分之。融遂按長幼次序而分,各得其所,唯己所得甚小。父奇之,問曰:他人得梨巨,唯己獨小,何故?融從容對曰:樹有高低,人有老幼,尊老敬長,為人之道也!父大喜。
  4. 《三字經》中“融四歲,能讓梨”即出於此;教導人們凡事應該懂得謙讓的禮儀。

‘孔融讓梨’白話翻譯

孔融,字文舉,東漢時期山東曲阜人,是孔子的第二十世孫,他是泰山都尉孔宙的第二個兒子。孔融七歲的時候,一天他祖父正好六十大壽,賓客滿堂。剛好有一盤酢梨,放在壽臺上,母親叫孔融把它分了。孔融按照長幼次序來分,每個人都分到了自己就得的一份,孔融把最小的一份留給了自己。父親好奇地問:別人都分到大的梨子,為什麼反而你自己卻拿最小的呢?孔融從容答道:樹有高低,人有老小,尊敬老人和長輩,是做人的道理!父親聽罷很是高興。

對’孔融讓梨’的另類解讀及批評

1. ‘孔融讓梨’是資源按照實力分配的必然結果

網路上有一個有趣的解釋方法。有人覺得弱小的孔融把大梨子讓給年長體壯的哥哥是必然的事情。孔融不這樣做,事後肯定挨哥哥揍一頓。因此在弱肉強食的家族裡,把大梨子讓給哥哥是明哲保身的辦法,這是屈服/韜光養晦,而不是謙讓。(編者按:這個解釋是惡搞居多,不過也不是完全沒有道理。實際上生活裡常有這樣的例子,一種行為,背後不盡是同一個動機;還是要從多方搜證辯論,才能下結論。)

2. ‘孔融讓梨’和約翰爭蘋果-勇於面對競爭的決心

西方流傳著一個和’孔融讓梨’相近的故事,但情節卻截然不同:

“In the west, there is also another story of John fighting for the best apple. There were three bothers in the family, John was the oldest. When they were kids, one day his mother brought back some apples of different sizes. She held the biggest and reddest one in her hand, “This apple is the biggest and reddest and should be the most delicious one, who wants it?”
All three boys wanted it. John’s mother decided to ask three of them to mow a third each of the family lawn and the person who did the best job within the least time would get the apple. John did the best work and won the apple. And John became hugely successful in his business as well when he grew up.”

故事大意是約翰通過和兄弟們的公平競賽,從母親手裡贏取了自己想要的大紅蘋果。約翰沒有拿禮讓作為藉口放棄機會,反而正視自己的需要,迎難而上,勇於接受挑戰;在競爭裡發揮自己的才能,通過付出得到了應有的回報,也是相當正面的資訊。(編者按:如果約翰在獲勝後和弟兄們分享成果,或是教導弟兄們怎樣在下次把工作做得更好,那故事會更圓滿。)

3. 有關’孔融讓梨’典故對小孩的教育

網上流傳有西方學者對類似話題進行了實驗。學者把大小不同的蘋果放在桌上,然後讓一群被測試的小孩子去挑選,並重複實驗若干次。完成後,讓家長表揚那些選了小蘋果的孩子,但批評那些挑選了大蘋果的孩子。研究人員發現,在實驗開始的時候,選小蘋果的孩子也是想選大蘋果的,只是後來學會了選小的更能贏得大人的青睞,因此在接下來的實驗裡便違背自己的本意選了小蘋果。這樣很可能間接教會了孩子們撒謊。然而同樣的事情發生在另一個情景,卻有不同結果。家長鼓勵挑選小的蘋果的孩子,讚揚他們的友愛精神,並且表揚挑選大蘋果的孩子,稱讚他們勇於追求自己想要的,這些孩子長大後都有了不一般的成就。 (筆者按:在網路上簡單搜了一下,沒有發現相關的研究報告。不過確實能啟發我們,同樣是教導讓梨,方法不同有可能導致不一樣的教育結果;可能最主要還是要讓孩子們明白’孔融讓梨’的可貴,而不是單單從形式上要求孩子們跟從;可能孩子挑了個大的,不過是想藏起來送給父母呢!)

網路上還有另外一個故事,說是一個犯人的自白:小時候,有一天,媽媽拿來幾個蘋果,紅紅的大小不同,我一眼就看見中間的又紅又大的,別提多想得到了。媽媽把蘋果放在桌上,問我和弟弟:“你們想要哪個呀?”我剛想說要最大最紅的那個,沒想到弟弟搶先一步把這話說了出來。媽媽聽後瞪了弟弟一眼,責備他:“好孩子,要學會把好東西讓給別人,不能總想著自己。”一聽到這個話,我馬上轉過彎來了,改口對媽媽說:“媽媽,我想要最小的,把大的留給弟弟吧。”媽媽聽了很高興,就把那個大蘋果“獎”給了我。從此我知道了,要想得到自己想要的東西,不能直接說出來,要學會說謊。以後我學會了打架、偷、搶,只要想得到自己想要的東西,就不擇手段。直到現在我被送進了監獄。

總而言之,’孔融讓梨’表揚的是一種重視倫理、推己及人的高尚內在情操,而不是在於外在形式;盲目追求形式上的模仿,往往只會適得其反。

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